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  • 问：植物不也是生命吗？

    植物不也是生命吗？ (答：不错，植物也是生命。但是，我们选择植物而拒绝动物是有理由的：因为我们不得不吃，所以只好选择意识最低，痛苦最小的生物来吃。因为植物的意识层次很低，对痛苦几乎没有感觉，所以我们选择植物。而且，很多植物不会因为我们吃它们而受到伤害。如我们在采集水果时，并不会伤害果树的生命。果实是植物传播种子的一种方式。甚至我们在采集某些植物的枝叶时也并不伤害其生命。

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09433412008.html

  • 问：植物不也是生命吗？

    问：植物不也是生命吗？ 答：不错，植物也是生命。但是，我们选择植物而拒绝动物是有理由的：因为我们不得不吃，所以只好选择意识最低，痛苦最小的生物来吃。因为植物的意识层次很低，对痛苦几乎没有感觉，所以我们选择植物。而且，很多植物不会因为我们吃它们而受到伤害。如我们在采集水果时，并不会伤害果树的生命。果实是植物传播种子的一种方式。甚至我们在采集某些植物的枝叶时也并不伤害其生命。

    佚名

    |植物不也是生命吗|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14484213856.html

  • 问：什么是素食主义？

    问：什么是素食主义？ 答：出于对动物权益的尊重以及对动物的爱，素食主义反对吃肉，反对屠杀或虐待动物，以及反对一切直接或间接伤害动物的行为，如穿皮衣，皮鞋，拎皮包等等。

    佚名

    |什么是素食主义？|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14491413865.html

  • 南京栖霞古寺举行息震救灾法会

    　　四川汶川发生7.8级地震，人民的生命受到严重伤害，财产，交通，通讯受到巨大破坏。为祈祷三宝护佑，震魔消弥，人民安康，灾区人民早日重建家

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09370624112.html

  • 要想修佛有成 就得能忍

    不计较他人对你的伤害的能忍（耐怨害忍）和坚信佛法的能忍（谛察法忍）。”《致国王书》中指出：“忍就是不发怒。”“忍”的实质就是不在乎他人的伤害，勇敢地承受苦难，坚信佛法。具体地说，不因遭受伤害而心续烦乱...你免于堕入恶趣，使你获得转生善趣最终获得解脱。本论中指出的对于伤害你的人不仅不愤恨，相反地应该把对你的伤害看成得到了宝藏一样，进而兴奋不已。《入行论》指出：“你不伤害他人，他人就不会加害你。（没人伤害...

    佛子陀美

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0907593816.html

  • 问：很多人都崇尚“任其自然”的生活方式，那么我们为什么要克制自己而去吃素呢？

    ldquo;任其自然”地生活的同时，我们也不能伤害到别人。我们每一个人都有选择食物的自由，而其它动物也有他们生存的权力。任何人在残杀动物时都绝对不会有“自然而然”的感觉，上帝没有赋予人屠杀的本能，一个真正能够任其自然地生活的人是不可能去伤害其它生命的。...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09371012005.html

  • 问：很多人都崇尚“任其自然”的生活方式，那么我们为什么要克制自己而去吃素呢？

    问：很多人都崇尚“任其自然”的生活方式，那么我们为什么要克制自己而去吃素呢？ 答：“任其自然”的生活方式是对的，我们不应该随意压抑自己。但是当我们“任其自然”地生活的同时，我们也不能伤害到别人。我们每一个人都有选择食物的自由，而其它动物也有他们生存的权力。任何人在残杀动物时都绝对不会有“自然而然”的感觉，上帝没有赋予人屠杀的本能，一个真正能够任其自然地生活的人是不可能去伤害其它生命的。

    佚名

    |很多人都崇尚“任其自然”的生活方式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14485313859.html

  • 永余法师佛学讲座－「生命的智能」

    　　14日，国际佛光会中华总会新店第三分会与新店禅净中心，礼请新庄择善寺监寺永余法师讲演「生命的智能」，100多位信众听永余法师娓娓道来，为什么智能非常重要，因为有智能才能约束、调整、观照自己的心念，才不会伤害他人，也伤害自己。 　　我们要有正确的价值观，有是非善恶的价值观、有因果业报的价值观、有责任担当的价值观。价值来自于自我定位，要做凡夫俗子或有品行品德的人。 　　永余法师鼓励大家...

    佚名

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07104621402.html

  • 如本法师答：佛教徒应持何种态度来赚钱谋生？

    　　如本法师答：赚钱谋生方法颇多，依佛教启示我们的准则，就是不应违失因果（梵语hetu—phala）、道德、造恶业之下即可，在谋求而得之财产，这前后阶段，不伤害他人、团体、社会、国家，禀持这种正念而谋生赚钱，即是正当的行为，正当的职业。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15500812485.html

  • 达真堪布答：父母怎样把对儿女的贪执转化成善业

    家人、我的孩子，然后去爱他、关心他，这都是贪心。因贪心所做的一切都是恶业，要感受恶报。 父母对儿女越溺爱，对自己的伤害越大，对儿女的伤害也越大。父母对儿女付出的越多，儿女对父母的要求越高，越不满意，父母也是会没完没了地感受他的伤害。互相之间都没有什么好的结果，因为这都是贪心。 你把儿女当成众生，当成与自己最有缘分的众生，平等地对待，你一样可以去关心爱护他，一样可以去抚养他长大，但是一定要从...

    达真堪布

    亲子

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/12144393859.html
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